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Inhaltlich bildet sie die communis opinio der aufgeklärten Naturrechtslehre. Der Einfluss J. Lockes ist überall dort spürbar, wo von Konsens und Widerstand die Rede ist.[27] Die vielfältigen europäischen Einflüsse auf Staatsphilosophie und verfassungs-politisches Ideengut, der spürbare Impuls der großen englischen Juristen Cocke und Blackstone[28] sowie nicht zuletzt das gestärkte Selbstbewusstsein nach über 20 Jahren erbittertem Ringen aus dem als Klammergriff empfundenen Beharren der englischen Krone verdichteten sich schließlich zu dem, was man den "amerikanischen Konsensus am Vorabend der Bundesverfassung" genannt hat.[29]

Mit den Kolonialcharten, die vielfach auf die Rechte und Freiheiten der Engländer bezug genommen hatten, sowie über den Einfluß der großen englischen Juristen Cocke und Blackstone stand man in der Überlieferung des englischen Rechtsdenkens. Das staatsphilosophische und verfassungspolitische Ideengut war Teil des langen und breiten Stromes der europäischen Geistesgeschichte, zumal der naturrechtlichen Philosophie, wie sie in das Naturrechtsdenken des 17. Jahrhunderts hineingewirkt hatte. Diese vielfältigen Einflüsse hatten sich zu dem verdichtet, was man den amerikanischen Konsensus am Vorabend der Bundesverfassung genannt hat.

Übernommen aus
Helmut Steinberger,
200 Jahre Amerikanische Bundesverfassung: Zu den Einflüssen des amerikanischen Verfassungsrechts auf die deutsche Verfassungsentwicklung; Vortrag, gehalten vor der Juristischen Gesellschaft zu Berlin am 4. Juni 1986. 1987. S. 6
In: Selbstständige Publikation
Link: http://books.google.de/books?id=w8rLQlS2v8EC&pg=PA6&dq=%22am+vorabend+der+bundesverfassung%22&hl=de&ei=rSBhTcn2H5CK4ga2-qmUCg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=1&ved=0CCoQ6AEwAA#v=onepage&q=%22am%20vorabend%20der%20bundesverfassung%22&f=false

Der Vortrag wird in Fußnote 29 zwar aufgeführt, aber die Textstelle in der Diss. ist kein eigenständiger Gedanke, sondern wird mit Modifikationen aus der Quelle teils paraphrasiert, teils zitiert.

Fragmente: Fragment_027_01-06

Achtung: Seite 26 ist nicht belegt ("Inhaltlich bildet sie die communis opinio der aufgeklärten Naturrechtslehre").


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